Outubro de 2008
A epistemologia reformada e a noção de personalidade (parte I)
O que
está em questão é como os seres humanos processam
uma realidade estruturada que eles próprios não
criaram, como as crenças desempenham um papel
integrante nisso, e, especificamente, como as
crenças cristãs lidam com esta situação, e como
finalmente tudo isto revela a personalidade
enquanto o único aspecto da vida humana pelo qual
Cristo morreu.
Por Manuel Sumares
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A novidade do cristianismo no actual mundo da educação
...
é preciso não perder do horizonte o facto de que
a verdadeira liberdade, que nos liberta das
escravaturas externas e internas, e nos torna
livres para os outros, é apenas a liberdade dada
por Cristo e não qualquer liberdade que possamos
conquistar ou construir.
Por João
Duque
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Humanae Vitae - Quarenta anos depois
Seria, portanto,
interessante que, pelo menos entre os católicos,
se deixasse de argumentar com as maiorias
sociológicas e a não adesão de muitos crentes ao
ensinamento da Humanae vitae para justificar a
falta de vontade própria em dar a conhecer a
doutrina do Magistério e encorajar à adesão plena
ao mesmo. Certamente, não mudaríamos o mundo, mas
seríamos aquilo que somos chamados a ser:
alternativa cultural, testemunhando um outro modo
de ser humano – “fermento na massa”.
Por Elias Couto
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